A. GIỚI THIỆU TÁC PHẨM

Pháp tượng Phật hoàng Trần Nhân Tông ngồi, Rồng thời Trần chầu 2 bên với ánh quang rạng ngời thờ trong Ban Tam bảo:

• Kích thước: 2 - 3 mét (bao gồm cả kim thân và tòa sen)
• Chất liệu: Hợp kim đồng đỏ bao gồm kim loại đắt tiền Đồng + Vonfram + Thiếc với hàm lượng 85-90% đồng đỏ, 5-7% thiếc, 0,15% Vonfram, Selen, Coban, còn lại là Kẽm, Chì.
• Trọng lượng: tùy theo kích thước lựa chọn
• Công nghệ đúc: đúc thủ công theo phương pháp truyền thống.
• Hoàn thiện: đánh bóng kỹ soi gương được, phủ lớp bảo vệ sơn PU  sau đó hấp nhiệt độ 70 độ C.
• Tặng kèm: 01 Giấy phân tích hàm lượng đồng của tượng + 01 miếng đồng cùng thành phần kim loại với tượng + 01 Giấy chứng nhận bảo hành 10 năm.

Sự đầu tư mạnh mẽ để tạo nên Pháp tượng Phật hoàng Trần Nhân Tông ngồi, Rồng thời Trần chầu 2 bên với ánh quang rạng ngời thờ trong Ban Tam bảo:

• Từ bỏ sử dụng phôi đất sét để làm khuôn đúc đồng, ứng dụng công nghệ hiện đại in 3D phôi nhựa với độ cân đối, chính xác cao để phôi không bị co ngót và không cân các chi tiết cơ thể trong quá trình tạo khuôn
• Sau khi dỡ khuôn, khuôn mặt tượng đồng được Nghệ nhân chuyên làm Diện từ Xưởng tượng Phật gỗ Phúc Minh nổi tiếng đục lại nét
• 4 Kim loại đắt tiền bao gồm Vonfram, Coban, Selen, Thiếc được phối hợp với đồng tạo nên hợp kim có đặc tính đặc biệt.
• Thiếc, Vonfram là kim loại quý hiếm khi được đưa vào hợp kim sẽ giúp tượng đồng cứng, bền chịu va đập, chống trầy xước rất cao và đặc biệt làm tượng sáng bóng, đẹp mắt và sang trọng khác hẳn hợp kim đồng thường.
• Đánh bóng bằng công cụ máy móc của Ngành Điêu khắc gỗ, không sử dụng máy thông thường của thợ đúc đồng.

Trọng lượng và kích thước thùng hàng:

• Trọng lượng tượng: tùy theo kích thước lựa chọn
• Trọng lượng sau khi đã đóng thùng hàng: tùy theo kích thước lựa chọn
• Kích thước tượng: tùy theo kích thước lựa chọn
• Kích thước thùng hàng: tùy theo kích thước lựa chọn
• Thùng hàng nhỏ có 4 chân cao 3 cm, thùng lớn sẽ có 6-8 chân.

Thỉnh tượng mang đi Quốc tế sẽ cần tăng thêm 1 số hạng mục công việc:

• Gia cố chống va đập, sốc bằng phủ kín tượng bằng vật liệu Keo bọt nở
• Đóng ván ép 6 mặt
• Hóa đơn bán hàng

Ghi chú khi soi chiếu tại Hải Quan cần khai báo chính xác: thành phần thùng hàng bao gồm:

1. Tượng bằng hợp kim đồng: Đồng, Thiếc, Vonfram, Coban, Selen, Chì, Thiếc
2. Lõi trong tượng rỗng có thể dính một chút đất sét lẫn trấu.
3. Tượng quấn màng co, bọc kín ngoài bằng Keo bọt nở với thành phần chính polyurethane, bên ngoài là khung gỗ và lớp ngoài cùng là ván ép kín 6 mặt.

B. CÂU CHUYỆN TÁC PHẨM

Hình tượng Đức Phật Hoàng ngồi thiền trên tảng đá trong hang núi, có suối và mây mù bao quanh, gợi lại cảnh đỉnh Yên Tử – nơi Ngài buông bỏ ngai vàng, vào núi tu hành, khai sáng Thiền phái Trúc Lâm.

1) Ngồi thiền trên đá – tâm như núi, trí như mây

• Tảng đá tượng trưng cho tâm kiên cố, dù trước bao biến động của đời.

• Mây và sương mù biểu trưng:

  • vô thường

  • ẩn–hiện

  • thâm sâu của đạo

• Dòng suối trước hang là:

  • nguồn pháp tuôn chảy bất tận

  • tâm thanh tịnh, mát lành.

“Giữa vô thường, tâm bất động – ngay núi rừng, Phật hiện tiền.”

2) Hai rồng chầu – từ chiến thắng đến chiến thắng nội tâm

Hai con rồng chầu hai bên mang hai lớp nghĩa:

• Lịch sử:
  hai lần chiến thắng quân Nguyên – Mông, bảo vệ non sông Đại Việt.

• Đạo pháp:
  biểu tượng cho hai trận thắng lớn hơn:

  • chiến thắng tham – danh – quyền lực

  • chiến thắng cái ngã, chọn con đường giác ngộ.

Rồng cúi đầu lắng nghe không phải uy quyền, mà vì Đạo hạnh, trí tuệ và lòng từ.

3) Tám bông sen – Bát Chánh Đạo

• Tám bông sen nở quanh biểu trưng cho con đường mà Ngài đã đi:

  • Chánh kiến – Chánh tư duy – Chánh ngữ – Chánh nghiệp – Chánh mạng – Chánh tinh tấn – Chánh niệm – Chánh định.

Đây là lời nhắc nhẹ nhàng cho người đến chùa:

“Hãy đi trên con đường sen, sẽ ra khỏi khổ.”

4) Ý nghĩa thờ trong chùa Việt

Thờ tượng Phật Hoàng trong chùa Việt là:

• ghi ơn một vị vua – một vị Tổ, người đưa đạo vào đời bằng tinh thần đạo Phật giữa cuộc sống;

• gìn giữ truyền thống Thiền Trúc Lâm, đặc sắc của Phật giáo Việt Nam;

• nuôi dưỡng:

  • lòng yêu nước

  • từ bi

  • trí tuệ tự tại
    trong một hình ảnh thống nhất.

Tượng không chỉ để chiêm bái mà để soi mình:

“Người đã từng ở đỉnh cao quyền lực, mà vẫn chọn con đường tỉnh thức.
Ta giữa đời thường, sao không thể an trú?”

5) Kết luận

Từ ngai vàng đến núi thiêng, Ngài dạy rằng: chiến thắng lớn nhất là chiến thắng chính mình; và đạo không ở xa, mà ngay nơi tâm an tĩnh giữa đời.

C. ỨNG DỤNG

1. Phương tiện tu tập, Trung tâm của không gian linh thiêng, Giáo dục Phật pháp, Bảo tồn và phát huy văn hóa, nghệ thuật Phật giáo, Kết nối cộng đồng, Thỏa Nguyện Ước Nguyện:

• Thờ tại Chùa
• Thờ tại Tịnh thất

2. Thể hiện lòng tôn kính và biết ơn, Cầu nguyện và mong ước, Tạo không gian tâm linh, thanh tịnh:

• Thờ tại gia đình hoặc tại Công ty

3. Trưng bày trong bảo tàng, Khách sạn, nhà khách